القيمة الاستثنائية العالمية - بصرى

المعيار الأول

تمثل إنجازاً فريدًا فنياً أو جمالياً، وتحفة من عبقرية الإنسان الخلاقة

تمثل عملية الدمج الاستثنائية للمسرح الروماني الذي بني في القرن الثاني والممر العلوي والتطور الذي طرأ على المنشأة وتحولها إلى قلعة محصنة، لحراسة الطريق الى دمشق إنجازاً معمارياً فريداً.
كنيسة القديسين سيرجيوس وباخوس التي بنيت في القرن 6 والتي تظهر تطور الكنيسة في وقت مبكر، تعتبر أول بناء مسيحي بهذه الضخامة والحجم غطى بأكمله بقبة حتى أنه يقال بأن كنيسة القديسة آيا صوفيا في القسطنطينية قد أخذ المهندسون المصممون نفس تصميم هذه الكنيسة.

كنيسة القديسين سيرجيوس وباخوس

المسجد العمري (الذي رمم في عام 1950) هو إحدى المنشآت النادرة التي تم الحفاظ عليها في سورية من القرن الهجري الأول، والذي صمم على غرار مسجد النبي في المدينة المنورة مع مسجد عمرو بن العاص في الفسطاط في مصر - المدرسة الدينية مبرك الناقة، التي هي واحدة من أقدم وأشهر المدارس في الإسلام.

المعيار الثالث

أن تظهر تفرد التراث التقليدي الثقافي أو حضارة اندثرت أو مازالت حية

لا تزال المدينة تحمل في طياتها بقايا من الآثار النبطية والرومانية والبيزنطية والأموية في مبانيها. وهذه الأطلال، بما في ذلك المعالم الرئيسة المذكورة في إطار المعيار الأول،تحمل شهادة استثنائية لحضارات الماضي التي تواكبت عليها.

المعيار السادس

أن تكون قد تأثرت بالتقليد، بأحداث الحياة، بأفكار أو بمعتقدات أو بأعمال فنية

الأهم من ذلك أن ترتبط الأفكار أو المعتقدات مع الأحداث أو مع أشخاص لهم أهمية التاريخية. تعني بصرى الكثير للمسلمين وذلك لما ورد في كتب التاريخ و السيرة النبوية من رؤية أم النبي محمد (ص) أثناء حملها فيه لقصور بصرى ولقائه مع الراهب بحيرا والبشارة بنبوته وزيارته لبصرى في شبابه خلال عمله بالتجارة.

الأصالة والسلامة
الأصالة
مازالت المعالم الرئيسة في بصرى على قيد الحياة وتعكس القيمة الاستثنائية العالمية للموقع. وقد نشأت فيها الأن قرية حديثة بين الانقاض، وغادرت معظم الأسر الى منازل جديدة خارج حرم المدينة القديمة. 
السلامة
عانت مدينة بصرى القديمة بعض التحولات في أجزاء منها في وقت متأخر من القرن 19 ومازالت مساحة كبيرة من النسيج الأصلي محفوظة بشكل جيد، بما في ذلك الأوابد من الفترات النبطية والرومانية والبيزنطية والأموية والتي تعطي الموقع قيمة عالمية.

مهرجان بصرى الدولي

مهرجان بصرى

مهرجان وتظاهرة فنية يقام في مدينة بصرى الأثرية التابعة ل محافظة درعا في سوريا والتي تبعد عن مدينة دمشق حوالي 140 كم، المهرجان عبارة عن تظاهرة فنية ثقافية سياحية وهو من المهرجانات السورية والعربية المتميزة، تشارك فيه فرق فلكلورية وفرق للرقص وفنانين وفنانات من سوريا ومن جميع دول العالم، تقام فعاليات وعروض مهرجان بصرى الدولي على مدرج بصرى الأثري والتي يعد من أكبر المدرجات الرومانية واجملها ويقع داخل قلعة بصرى.

كانت انطلاقة المهرجان الأولى في عام 1978 برعاية وزارة الثقافة السورية وحظي المهرجان بالكثير من الشهرة على المستوى الدولي ، وتقام النشاطات والاحتفالات في شهر ايلول / سبتمبر من كل عام، يحضر المهرجان جمهور كبير يقصد المدينة التاريخية من كل مكان حيث تسير رحلات يومية للقطار من دمشق إلى بصرى.

قلعة بصرى

قلعة بصرى

وهي نفسها مسرح بصرى ولكن بعد أن تمت إضافات عليه في العصر الأموي حيث سدت جميع أبوابه الخارجية وتركت له منافذ صغيرة فأصبح بمثابة حصن، كان معروفاً في زمن العباسيين باسم ملعب الروم. وفي العصر الفاطمي بنيت ثلاثة أبراج ملاصقة للجدار الخارجي الشرقي والغربي والشمالي. وفي زمن الحروب الصليبية بنى الملك العادل الأيوبي وأولاده في القرن الثالث عشر الميلادي تسعة أبراج محيطية ومستودعات ضخمة وخزان مياه، ليصبح المكان قلعة تامة. وأحيطت هذه القلعة بخندق وتم حصر الدخول إليها بمدخل واحد. يتم الوصول إليه عبر جسر خشبي متحرك بالسلاسل.

قامت أعمال الترميم والتنقيب بين عامي 1946 و 1970 بإزالة المنشآت الضخمة فوق المدرج والمنصة وإزالة الأنقاض والأتربة وأعادت للمسرح جدته ورونقه القديم حيث يستخدم اليوم للاحتفالات والمناسبات الفنية والثقافية، كما تقام فيه فعاليات «مهرجان بصرى السنوي».

منظر للقلعة الإسلامية والمسرح في بصرى

بصرى الشام بالفيديو

حفل فيروز - من مسرح بصرى الشام

مدينة بصرى الشام 

مسرح بصرى

مسرح بصرى أو مدرج بصرى
يقع في قلعة بصرى الأثرية في مدينة بصرى الشام (بُصْرَى هي مدينة تاريخية تتبع محافظة درعا في الجمهورية العربية السورية حيث تبعد 40 كم عن مركز مدينة درعا وحوالي 140 كم عن دمشق ) .
يعود تاريخ بناء المسرح إلى ألفي عام تقريبا حيث يقدر انه اشيد في عام 106 ميلادي ، من المعالم السورية المميزة, يعد من أكبر المدرجات الأثرية وأجملها وقد حافظت الأبنية التاريخية في المدرج على معظم أقسامها, يتسع لأكثر من (15,000) متفرج، ويتسم بكثرة المداخل حيث يمكن للمتفرجين كلهم الخروج من المدرج خلال 10 دقائق.
قبل ان يبني الرومان هذا المسرح كان هناك قلعة عربية بناها العرب الأنباط وهدمها الرومان، وهناك من علماء الآثار من يقول إن الأنباط بنوا قلعتهم على أنقاض قلعة أقدم بكثير, كان معنى كلمة بصرى (المدينة المحصنة)، وهذا ما تكشف عنه نصوص مصرية تعود إلى الألف الثاني (ق• م) فقد وجد الآثاريون قاعدة تمثال للفرعون أمينوفس، ويذكر المؤرخون أن بصرى باتت تابعة بعد هذا التاريخ لمملكة دمشق الآرامية، وبعدها باتت عاصمة لمملكة العرب الأنباط حتى سقطت دولتهم إثر الاحتلال الروماني بيد الإمبراطور تراجان (الذي بنى هذا المسرح).

 منظر للقلعة الإسلامية والمسرح في بصرى

جغرافية وتاريخ مدينة بصرى

تبعد حوالي 115كم عن دمشق عبر درعا وحوالي 125كم عن دمشق عبر السويداء و40كم عن درعا و35كم عن السويداء ترتفع 850م عن سطح البحر تقع في أحد سهول حوران وهو سهل النقرة على أطراف اللجاة قرب وادي الزيدي شمالاً ووداي البطم جنوباً وهما من روافد تهر اليرموك وكلمة بصرى تعني الحصن باللغة العربية القديمة.[1]

كانت بصرى عاصمة دينية ومركزاً تجارياً هاماً وممراً على طريق الحرير الذي يمتد إلى الصين ومنارة للحضارة في عدة عصور تعود لآلاف السنين، وكان الرسول الكريم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، أثناء رحلاته التجارية إلى دمشق)الشام( قد مر ببصرى وقابل الراهب بحيرا المسيحي الذي تنبأ بنبوته.

تعاقبت على المدينة العديد من الحضارات تاركة فيها أهم المنشآت الأثرية، ومن أسماءها بوسترا – نياتراجانا، وكانت بصرى في أكثر في الشرق وعاصمة دينية وعاصمة تجارية لعدة حضارات.

وتتميز بصرى بالتاريخ العريق للحضارات التي تعاقبت على الموقع اعتبارا من عصر البرونز الوسيط 2000 – 1500 ق. م والتي تتمثل بالحضارات الكنعانية ثم العمورية، ثم الآرامية ثم العصور الكلاسيكية التي بدأت عام 333 ق.م بالحضارة الهلنستية السلوقية إلى أن أصبحت عاصمة للأنباط في القرن الأول للميلاد، ثم عاصمة للولاية العربية الرومانية في عام 106 ميلادي، وفي العصر البيزنطي تحولت بصرى مركزاً لأسقفية المسيحية.[2]

فتح بصرى خالد بن الوليد بعد أن صالح أهلها وأمنهم على دمائهم وأموالهم وأولادهم، على أن يؤدوا الجزية.

شهدت بصرى أوج توسعها وازدهارها الحضاري في العصر الأيوبي، إذ كانت مقراً عسكرياً للملوك الأيوبيين. 

أما في العصرين المملوكي والعثماني فقد تقلص دور بصرى، ولكنها بقيت محطة هامة لقوافل الحجاج، فيها تتجمع ومنها تتزود بالمؤن. ثم صارت قوافل البدو تغير على قوافل الحجاج، فنقلت المحطة إلى مزيريب فهجر أهل بصرى مدينتهم.

ازدهرت بصرى في الفترة النبطية خلال القرن الاول قبل الميلاد، واصبحت على تماس مع الحضارة الهلنستية حيث امتدت المدينة وتوسعت ويبدو أن عدد سكانها قد تضاعف في ذلك الحين وازدهرت تجارتها وصناعتها، فازدانت بالمعابد والمباني وخططت فيها الشوارع الحديثة وارتفعت فوقها القصور الحديثة ثم بنى على المرتفع القريب منها خزان كبير لتزويدها بالماء طيلة أيام السنة. ويعود الفضل في نمو المدينة السريع إلى حركة القوافل التي جعلت من بصرى مركزا تمر فيه وتتبادل فيه البضائع. [3]

وفي العهد الروماني نشطت حركة العمران ونمت دون توقف فشيدت الحمامات والمعابد والمسارح وأعيد تخطيط الشوارع الرئيسة وزينت بالأروقة الأيونية وأقواس النصر وعندما ساد السلام أخذوا ببناء معسكر واسع ومنظم في شمال المدينة وأنشأوا الميادين وخزانات المياه خارج حدود الأسوار ثم البيوت والقصور المدنية فيما بعد.

وفي العهد البيزنطي بقيت الخطوط الرئيسة لتنظيم المدينة كما كانت في العهد الروماني، إلا أنها توسعت قليلا إلى الشمال الشرقي، وتم بناء الكثير من الكنائس الهامة في النصف الشرقي من المدينة.

وفي العصر الاموي بُنَي الجامع العمري الكبير على حدود الشارع الرئيس )الكاردو( الممتد من الشمال إلى الجنوب فوق أنقاض هيكل وثني كان قائماً هناك.

الجامع العمري الكبير

أما فترة حروب الفرنجة فتتميز بإنشاء القلعة وإقامة المباني المدنية والدينية من مدارس ومساجد في مختلف انحاء المدينة فوق أنقاض المباني السابقة التي تهدمت من جراء الزلازل التي حدثت خلال القرن الحادي عشر، مما سبب وضع تنظيم جديد يتفق مع أسلوب الحياة ومركز المدينة العسكري في ذلك الحين.

قلعة ومسرح بصرى

---

[1] جود الله، 1999، ص225

[2] جاموس وقطيفان ، مرجع سابق ، ص 57

[3]  جود الله ، مرجع سابق ، ص 227